Sesión 4 - Primera clase formal de saber

Agosto 25

Sesión 4

En un primer momento la docente se encarga de especificar algunos aspectos que encierra el syllabus y se enfoca en el producto final que se debe entregar para culminar el semestre el cual consta de crear un tipo de artículo que dé cuenta de todo lo que se trabajó en el transcurso de la materia. Además la recopilación de la información trabajada se realizará a través de un Blog el cual será creado por los estudiantes y se trabajará por equipo de cuatro personas en donde debe estar inmerso todas las actividades, trabajos, síntesis de lecturas propuestas por el docente y a su vez el protocolo de cada una de las clases que desarrollen, elementos constituyentes de una modalidad de aprendizaje conocida como Seminario Alemán.

En un segundo momento la profesora comienza por resaltar la importancia que tiene leer los clásicos como por ejemplo; Gorgias de Platón para poder continuar con un lineamiento cronológico de los diferentes movimientos que se han generado a lo largo de la historia, menciona que se debe tener en cuenta dos factores primordiales cuando se habla de movimiento, en primera instancia la historia y en segunda el contexto cultural, los cuales son factores de relevancia para poder comprender la finalidad de los movimientos desde el tiempo en los que fueron realizados.

Continua relatandonos que los primeros movimientos sociales son producidos y guiados por la indignación del pueblo frente a inconformidades que son impuestas por el gobierno los cuales fomentan injusticia y por consiguiente desacuerdo entre muchos. Históricamente los primeros movimientos sociales aceptados mundialmente fue en el siglo XIX en donde los obreros por la indignación hacia el mérito de su trabajo comienzan a replegarse con el fin de ser escuchados pero que si se toma en cuenta la historia latinoamericana, en el siglo XVI se realiza el primer movimiento social por mano de los indígenas con el fin de hacer respetar su cosmovisión de mundo y dejar de ser manipulados por el pueblo español y demás invasores.

Por el contrario, en los casos colombianos la indignación primordial es la comida  y esto se da de cuenta cotidianamente, por ejemplo; cuando  llega visita a algún lugar, la comida es tanto el obsequio de llegada como el de la atención de dicha visita; por otro lado la indignación es la imposibilidad de acceder al alimento, el cual está directamente suscrito a la acción laboral que es la que predomina  en la mayoría del pueblo colombiano, ya que sino hay trabajo, no hay dinero y a su vez no hay comida; los colombianos también se indignan  por la vida, aunque no siempre o no como se debería.

Las principales características de la movilización se dividen en los siguientes puntos:

1. la IDENTIFICACIÓN  es necesaria para poder generar un movimiento con determinado grupo

2. la COLECTIVIDAD, es decir, la manera en que el grupo comienza a unirse

3. la CONCIENCIA de saber lo que se hace, puesto que se debe tener planteado la ruta a seguir

4. el TIEMPO se convierte en el caos puesto que poder agrupar a todos en un mismo espacio y tiempo fijado es complicado, pero si se trata de un movimiento social con identificación, conciencia y colectividad, sea en el tiempo que sea la movilización se ha de realizar

5. los TEMAS de trayectoria que tienen que ver con la dignidad humana, por ejemplo: el trabajo, los alimentos, la vida, la política.

Sin embargo, toda movilización  tiende a pasar a un estado de caos y en este caso el caos se dirige a la politización en el cual se puede convertir el movimiento social, este ya no se maneja de una manera de buscar dignidad, equidad y justicia social sino en vez de esto se crean discursos que pueden tomar un sentido diferente y a su vez culminar con el verdadero propósito de dicha movilización. Cuando ocurre esto, los movimientos sociales se inscriben en organizaciones base con las que se politizan y en cierta medida garantizan una resistencia. Finalmente la docente dice que se debe tener en cuenta que una organización de base social posee las siguientes características:
1. poder
2. prestigio (reconocimiento)
3. territorio ( simbólico - físico)
4. pertinencia (ubicación  conocimiento. interés- vínculo)
5. aceptabilidad (discurso y acciones entendidas por la sociedad)

Trabajo para la siguiente clase

• Desarrollo continuo de lecturas: Gorgias de Platón, la Ética de Aristóteles título V, además de una lectura del autor  Herber Marcuse. También la modelación del Blog por equipos, en donde reposarán como se ha dicho con anterioridad los protocolos y respectivos avances de lecturas, documentos etc.