Sesión 22:

Octubre 27

Sesión 21: Presentaciones comunidad y localidades.

Martes, 25 de octubre.

La sesión se dedica a la socialización de dos trabajos que se venían realizando: la representación de una comunidad y un proyecto de inversión por localidades. Sin embargo, se destina la primera hora de la jornada para conversar acerca de los procesos de acreditación que adelanta el proyecto curricular y que debemos conocer para la visita de pares académicos. En la segunda hora se presentan dos grupos:

• Comunidad: Se representa la comunidad de los Wayuu a través de el mito de la creación.
  
• Localidad de San Cristobal y Rafael Uribe Uribe: Proyecto de creación de huertas caseras teniendo en cuenta el territorio y el clima. Se invierte en la compra de un terreno, la compra de semillas y el pago a un profesional para la enseñanza del cuidado y el proceso de siembra de las diferentes legumbres y tubérculos. 

Sesión 20: No hay clase.

20 de Octubre de 2016

En esta fecha no se desarrolla la clase puesto que los profesores debían asistir a una reunión obligatoria para tratar los temas de la acreditación del proyecto

Sesión 19: Desarrollo humano - social

18 de Octubre de 2016

El día 18 de octubre la sesión de clases inicio con una explicación de las clases de movimientos sociales como lo son; los culturales, los identitarios y los ético políticos, sin embargo la profesora puntualizo al mencionar que la movilización no es un movimientos social y que por siguiente se debe tener cuidado para poder distinguir entre estos dos.

seguido a esto la profesora abarco el estructuralismo social el cual se define como un arquetipo y un modelo que oscila entre clases materiales (infraestructura) sociales (ideología - sentido global) y finalmente mentales (pensamiento - unión) . Este tiene como representantes a Weber,Marcel Mauss. Radclife Brown,  los cuales con las autoridades que incursiona sobre esta concepción.

Este estructuralismo es definido por hombres y mujeres para desarrollar y y tener un mejor progreso para la sociedad, es decir, avanzar en la industria y la tecnología, en la cultura y los ámbitos científicos y en la investigación por medio de la aptitud creadora. El pensamiento anterior se genera porque los diferentes gobernantes pensaban ajustar a Colombia a un modelo Alemán - Austriaco, ya que estos países gracias a las guerras que habían sufrido salían adelante con sus propios sueldos al crear una autonomía de productores, al contrario de Colombia que es consumista en gran cantidad.

En un segundo momento de la clase la profesora se basa en explicar el desarrollo humano y social de nuestro país haciendo referencia a tres autores que postularon sus perspectivas de progreso.

1.  El primer autor es Manfred Maniff, quien dice que la característica principal por la cual se mueven los movimientos sociales en América son las necesidades básicas, las necesidades no negociables.

• Alimentación: producción propia, saludable, diversa  
• Vivienda:  propiedad privada (letrina, cuarto, alcoba), servicios básicos (agua, alcantarillado, teléfono, luz)  
• Vestuario: significativo para el ser
• Educación: basado en la alfabetización para el trabajo
• Salud - Salubridad: los productos alimentarios, el cuidad  higiénico, agua limpia y potable, vacunas)

2  El segundo autor es Roberth Malthus, quien propone una pirámide en la cual la tasa de natalidad se disminuya con la finalidad de despoblar la sociedad. Sin embargo esta teoría no esta bien fundamentada puesto que no se tomo en cuenta que el cuidado de la vejez depende totalmente de la juventud.

3. Y finalmente Adam Smith menciona que el problema radical es el capitalismo y le apuesta a la producción autónoma para ahorrar el cincuenta por ciento de las ganancias de los sueldos para alejar al ser humano del consumismo

Sesión - 17 y 18: No hubo Clase

11 y 13 de Octubre

No se realiza clase, debido a que la profesora acompañará a un grupo de estudiantes en una salida pedagógica.

Nota: La profesora envía un correo con la siguiente información para nuestro semestre.

"VI semestre lecturas del syllabus correspondientes a ésta semanas preparación del tema "cómo somos comunidad"; preparación puesta en escena de comunidad; preparación del movimiento social internacional bajo la mirada Weberiana, Focault (Hermenéutica del yo) y la lectura de Cuestiones de Identidad (Start Hall)"

Sesión 16 - Asistencia al semillero internacional racismo y discriminación racial en la educación superior

6 de Octubre

Se asiste al seminario durante la clase, en el cual se aborda el tema de Discriminación y Racismo en la educación superior por  Carmen Inés Vásques, Carlos Javier Mosquera, Ricardo Garcia Duarte, Mircille Fanon- Mendés, Wilmer Villa, entre otros, con la participación de algunas puestas en escena por parte de estudiantes de artes, y testimonio de vida con respecto a los comentarios racistas. Se llevó a cabo en las instalaciones del senado de la república, y se observó una fuerte separación de clases por parte de los organizadores del evento que generó una fuerte discriminación y marginando a algunos de los asistentes, convirtiéndose en un evento algo incoherente.

Las intervenciones giraron entorno al papel de la inclusión de las personas afrodescendientes en la educación superior, en los distintos puertos de importancia y la diversidad de estereotipos que se tienen frente a esta población. 

1. Carmen Inés Vásques: Su intervención dió cuenta de la gran cantidad de progresos que se ha llevado desde los parametros legales en la inclusión de las personas afrocolombianas en los ambientes educacionales, institucionales, gubernamentales, contribuyendo al reconocimiento, justicia, desarrollo, historicidad, de este pueblo. 

2. Carlos Javier Mosquera: habló sobre la importancia de la educación, la diversidad, la paz como compromiso social, además de la necesidad de salir de las prácticas pedagógicas colonialistas, para dar paso a otras realidades, generando propuestas pedagógicas propias e incluyentes en la educación superior. 

3. Ricardo Garcia Duarte: considera la importancia del sujeto cultural, el de no coartar las formas de expresión, ni la importancia de la diversidad cultural y racial en la escuela.

intervención de Laidy Cabezas Benites: estudiante de artes danzarías de sexto semestre nacida en Cali, quien relata con algo de vergüenza una experiencia en que estereotipan a las personas afrodescendientes, por medio de una comparación con la muerte, como símil colonial.

4. Mireille Fanon -Mendés: quien habla de una reflexión sobre la esclavitud y la importancia de la deconstrucción histórica, educacional,  cultural, en la cual se valore por igual todas las razas, donde se encuentren los responsables de la barbarie, genocidios, trata de personas, violaciones, castración cultural cometidos en américa, durante la época de "conquista" e invasión,   Habla de la colonización del saber, de los proyectos capitalistas que subyacen en ellos, por medio de un barrido histórico de la concepción violenta de la raza negra, partiendo de la violencia cometida hacia el pueblo africano, y como se fue naturalizando, y convirtiéndose a Europa en medio de todo ello, como centro ideologico de discriminación y "cultura", hace un recorrido de historia de la emancipación de la esclavitud en estados unidos, y de los ejemplos reales que hoy por hoy se cuentan de los procesos llevado allá, comenta sobre le racismo racionalizante, y hace una introducción a qué es el racismo y qué es la discriminación, dando paso a que la discriminación racial está en la inconsciente del individuo, entre tantos otros términos que permiten dilucidar una investigación profundamente sentida y crítica con respecto al pueblo afrodescendiente. 

5. Wilmer Villa: hablo de las dependencias epistémicas y la centralización de la razón y el pensamiento, con base a los discursos nacionales colonialistas, y la desigualdad racial, apoyado en la influencia del tiempo y el contexto, la geografía de la razón y la geopolíticamente del conocimiento, lo cual, hace un gran daño a las culturas que buscan ser homogeneizadas por las élites o demás mecanismos que "oscurecen un proyecto de nación" a favor de los más poderosos. 

Sesión 15 - Adelanto de análisis de los movimientos sociales

4 de Octubre

En está sesión se adelantó el trabajo por sector y localidad en la que se vive, integrándose distintos grupos de acuerdo a las necesidades propias, para responder a las preguntas con respecto a la comunidad que integramos ¿cómo somos?, ¿qué problemas percibimos en ella?¿qué podríamos mejorar?¿cómo ha sido nuestra participación? etc.   Añadiendo a ello, un dibujo en que estén los integrantes de la comunidad (el grupo) e imágenes de el lugar que nos une.

Nota: por medio de esta actividad se hace el supuesto de que la profesora da una cantidad de dinero para invertirlo en las mejoras de dicha comunidad.  Se deja el ejercicio para terminar y se acuerda entregar la próxima clase.