Sesión 7
6 de septiembre
La profesora comienza la clase aclarando algunos conceptos acerca de los movimientos sociales para con ello poder comprender de una manera más efectiva la noción del obrero.
Dialéctica: Es contradicción. Los seres humanos son muy contradictorios por naturaleza, por esta razón la teoría habermasiana que consiste en ser coherentes entre el sentir, el pensar y el actuar no aplica. Esta noción debe analizarse en el obrero, es más, dicha contradicción es la que tiene como eje esencial la comprensión del mundo en contacto con el ser.
Materialismo: estudia los medios de producción que deben tener una plusvalía. En los modos de producción también hay contradicción en la medida en que el pensar es diferente a la práctica, pues los modos se basan en un modelo de transacciones en dónde se da algo a cambio de otro algo. En nuestro estado capital está mediado por el dinero.
Modos de producción del materialismo
- El modo de producción capital, es el más común, se produce por el sentido de la transacción y repercute en la mente y la práctica de la persona
- El modo de producción comunitarista que se hace por gusto o placer.
- El modo de producción post-capitalista o neoliberal, que consiste en la unión del intelectualismo y el obrero, en donde la producción depende de un otro y se busca el pago por las ideas. Este tipo de obrero se diferencia del obrero raso que solo piensa en cumplir los mandos que le da su patrón que es quien configura las ideas y regula la actitud del obrero.
También resulta necesario mirar la diferencia entre acuerdo y contrato
Acuerdo: Es un convenio y por tanto debe corresponder al cumplimiento de leyes en beneficio del común estén o no estén de acuerdo la totalidad de implicados, por lo que constituye un ejercicio de conciencia de tipo “yo en relación con el sujeto” y un desprendimiento de patrones económicos e ideológicos.
Funcionalismo: Necesita de un arquetipo, es decir de unas bases, para la estructuración del lenguaje en el acto comunicativo. En dónde la gramática está compuesta por “sigs” (conectores) que absorben la energía del otro y la propia, convirtiéndose en un nuevo productor.
En el siglo XIX si faltaba el maquinista la producción se detenía, en la actualidad si falta una “pieza” - el maquinista- esta es reemplazable fácilmente. Además en la actualidad el obrero ya no es contratado por su obra, sino por su tiempo y la cantidad que hace en ese tiempo, ejemplo de ello son los empacadores, quienes adquieren funciones mecánicas en las que no necesita pensar o reflexionar su trabajo.
Obrero: es inconsciente de su producto y de su trabajo para garantizar la producción, ya que no conoce su estructura social sino simplemente se entrega a las órdenes entregadas por un patrón.
El obrero posee un patrón ideológico, el cual debido a la división del partido político se basa en una postura liberal en la cual se encuentra una apertura mercantilista - económica donde se refuerzan los medios de producción como fin lucrativo.
Para finalizar la clase, la profesora concluye explicando que la masificación de la educación es la que nos provee la competitividad por lo cual la persona que lucha por sus derechos, siendo una persona consciente no puede triunfar en esta sociedad capitalista puesto él puede ser echado de su oficio con facilidad ya que la educación provee más obreros con necesidades de empleo los cuales aceptarían la vacante de cualquier trabajo que pueda manejar. Todo esto se convierte en la mercantilización de la educación.
Para la sesión del próximo martes, se acuerda investigar acerca de los derechos del hombre en Colombia.
